※管理人よりお知らせ
今回の投下分に東方のキャラは登場しません。
- 954 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:37:50 ID:ovUuzr0MSa
iﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆi
やる夫のおぱんつ歌集
iﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆi
／.:￣￣￣￣￣ ＼
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オナニスト・やる夫の政見放送―我が国オナニー史（明治時代以後）―
iﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆiﾆﾆi
- 955 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:38:19 ID:ovUuzr0MSa
┌ｰｰ‐────────────────────────ｰ┐
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|:::::| |:::::|
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|:::::| |:::::| ＞それでは
|:::::| |:::::| オナニスト・やる夫さんの政見放送です
|:::::| |:::::|
|:::::| |:::::|
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└ｰｰ──────────┬──┬──────────ｰ‐┘
. ,xｭｭｮ==＝サ二￣￣| |￣￣二サ＝==ｮｭｭx、
｀'≡============＝＝＝＝=============≡'´
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ 諸君 私がオナニスト・やる夫である
| （__人__） |
＼ ｀⌒´ ,／
／ ー‐ ＼
- 956 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:39:17 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ 諸君 諸君は佐藤雅信氏を御存じか？
| （__人__） |
＼ ｀⌒´ ,／
／ ー‐ ＼
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ 我が国の代表的なオナニストである佐藤氏は
| （__人__） | 勃起維持時間を競うマスターベータソン耐久時間部門
＼ ｀ ⌒´ ,／
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ その2009年大会において
/ ,⊆ニ_ヽ、 | 9時間58分を記録して優勝したことで著名である
/ ／ r─--⊃、 |
| ヽ,.ｲ ｀二ﾆﾆうヽ. |
- 957 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:39:51 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼ 佐藤氏は5歳のころからオナニーを研究し
／ （―） （―） ＼
| （__人__） | 長時間オナニーが原因でヘルニアを患ったことで
＼ ｀⌒´ ,／ オナニーに一生を捧げる決意をしたという
／ ー‐ ＼
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼ そして 株式会社典雅に入社した佐藤氏は
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | オナニーホール「TENGA EGG」を開発するなど
＼ ｀⌒´ ,／ オナニーグッズの開発流通に力を注いだ
／ ー‐ ＼
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ 以後 佐藤氏はオナニーはセックスの代償ではなく
| （__人__） | オナニーそれ自体に固有の価値があることを訴え
/ ∩ノ ⊃ ／
( ＼ ／ ＿ノ | | オナニーの質向上に多大な寄与をし
.＼ “ ／＿＿| | 今日に至るまで我が国のオナニー界を牽引し続けている
＼ ／＿＿＿ ／
- 958 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:40:16 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ 諸君 諸君はオナニーそれ自体に固有の価値があると考えるか？
| （__人__） |
＼ ｀⌒´ ,／ 私はそう考えている
／ ー‐ ＼
＿＿＿_
／ ＼
／ -‐´ ｀ー＼
／ （●） （●）＼
| （__人__） | いや むしろ私はオナニーに至上の価値を置いている
＼ ｀ ⌒´ ／
> ー‐ <
. / ／￣彡ﾐヽ、 その意味で 私は自身をオナニストであると高らかに宣言したい
/ ヽ / / ヽ ヽ
ヽ. Ｙ / | |
ヽ ノ ヽ ノ
- 959 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:40:48 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ 歴史を振り返ってみれば
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ,／ 我が国には明治初期までオナニーを有害とみなす言論が存在せず
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ オナニーは「人の悲しくも滑稽な宿命」として許容されていたという
/ ,⊆ニ_ヽ、 |
/ ／ r─--⊃、 | 木本至『オナニーと日本人』インタナル株式会社出版部、1976年
| ヽ,.ｲ ｀二ﾆﾆうヽ. |
＿＿＿_
／ ＼ 伊藤堅吉の調査によれば
／ ― ‐
／ （ ●） ） 明治末期まで 気の合った若衆たちは娯楽場として若者宿に集い
| （__ﾉ､_） ペニスの大きさを競い合ったり精液の飛ばし合いをしていたという
＼ ｀_⌒
／ ＼ 石川弘義、野口武徳『性』弘文堂、1974年
- 960 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:41:15 ID:ovUuzr0MSa
.. ＿＿＿_
／ ― -＼
.. ／ （●） （●） しかし それまでオナニーが許容されていたならば
／ （__人__） ＼ なぜ明治・大正期にあれほどオナニーが有害とみなされたのか
| ｀ ⌒´ |
. ＼ ／ その理由を考えたのが赤川学である
. ノ ＼
／´ ヽ
- 961 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:42:08 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼ 赤川によれば
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | 我が国には伝統的に「養生訓パラダイム」と称し得る
＼ ｀⌒´ ,／ 精液減損を控える文化があった
／ ー‐ ＼
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） |
＼ ｀⌒´ ,／ 『養生訓』は1713年に貝原益軒が出版した実用書で
／_∩ ー‐ ＼
（＿__＿） |、 ＼
| |/ ／ 精液減損の観点から健康維持を説き
| ⊂ ／ 性行為に過度に耽ることを戒めたものである
| し'
＼ ､／ ／
＼／ ／
＿／ ／｀`l
（＿_＿_／（＿/
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ 赤川は 庶民階層にまでこの「養生訓パラダイム」が共有されており
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ _／ それが明治初期に流入したオナニー有害論の土壌となった
／ ＼
| ｎ:n ｎｎ | という
|nf|｜| | | |^!n |
||: ,∩ ∩、 :| |
ヽ ,ｲ ヽ :ｲ
- 962 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:42:44 ID:ovUuzr0MSa
-―─- 、
／ ＼
′ ─ ─ ,
i （ ●） （● ） ｉ その上で赤川は 我が国のオナニー観は大きく分けて
| (__人__) | 「養生訓パラダイム」・「強い有害論」・「弱い有害論」・「オナニー必要論」
､ ノ の順に進展してきたという
⊂⌒ヽ ＞ ＜_/⌒つ
＼ 丶′ 7 以下 赤川に従って1990年代までの我が国オナニー史を整理したい
＼ ノ ﾄ､_/
. ′ | 赤川学『セクシュアリティの歴史社会学』
. i | 勁草書房、1999年などに詳しい
乂 ｲ
| /ー―一 、 |
し′ ､_ｊ
- 963 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:43:56 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿
／ ＼
／ ＼ , , ／＼ まず ①「養生訓パラダイム」である
／ （●） （●） ＼ 先ほど話したように これは精液減損を控える文化のことで
| （__人__） |
＼ ` ⌒ ´ ,／ 「過度の性行為が精液減損を齎し 健康維持に悪影響を与える」
ノ ＼
／´ _i⌒i⌒i⌒i┐ ヽ というオナニー観である
| ｌ （ l / / / l
l l ヽ /
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ ここでは オナニーがセックスと区別されていない
| （__人__） |
/ ∩ノ ⊃ ／ この点が 「（強い・弱い）有害論」との違いである
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| | 有害論はセックスとオナニーを区別し オナニーのみを有害だとするのだ
＼ ／＿＿＿ ／
- 964 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:44:46 ID:ovUuzr0MSa
／￣￣￣＼
／ ＼ 次に ②「強い有害論」である
/ ─ ─ ヽ
| （●） （●） | 「養生訓パラダイム」を土壌とし
＼ ∩（__人/777／ 西洋のオナニー有害論が受容されたことで出来上がったオナニー観である
／ （丶＿//// ＼
＿＿＿_
／ ＼ 具体的には オナニーが
／ ─ ─ ＼ 「精神・神経を害し、精神病・陰萎・近眼・不妊など万病の原因になる」
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | などとするオナニー観である
＼ ｀⌒´ ,／
／ ー‐ ＼
- 965 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:46:36 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿
／ ＼
／ ＼
／ ＼ , , ／ ＼ 「強い有害論」では
| （ー） （ー） | セックスとオナニーが区別され
＼ u. （__人__） ,／
ノ ｀ ⌒´ ＼ オナニーは独りで行えるため セックスよりも容易に実行可能で過度に耽り易く
／´ _i⌒i⌒i⌒i┐ ヽ セックスよりも有害である と説かれる
| ｌ （ l / / / l
l l ヽ /
＿＿＿_
／ ＼ 「強い有害論」は明治から大正初期にかけて普及し
／ ⌒ ⌒＼ 性教育の基本思想となって我が国の一般的オナニー観となった
／ （ ●） （ ●）ヽ
l （__人__） | そして「強い有害論」の普及によって
＼ ｀ ⌒´ ／ 「自分のさまざまな疾患がオナニーに由来するのでは」
／ ヽ と煩悶する人々が大量に発生した
- 966 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:47:27 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ さらに 「強い有害論」は
| （__人__） | オナニーが容易に実行可能であり 独りで秘密に行うことができるために
./ ∩ノ ⊃ ／ 強い依存性と 止められないことに対する罪悪感を抱いてしまうとして
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| | 「養生訓パラダイム」が述べた肉体的健康だけでなく
＼ ／＿＿＿ ／ 精神的健康にもオナニーが有害であると説く
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ 最終的に 「強い有害論」においてオナニーは
| （__人__） | 統御しがたい性欲とそれを統御する自己という
＼ ｀ ⌒´ ,／ 主体の対立として理解され
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ
/ ,⊆ニ_ヽ、 | 修養上の問題として議論されるようになった
/ ／ r─--⊃、 |
| ヽ,.ｲ ｀二ﾆﾆうヽ. |
- 967 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:48:09 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿
／ ＼
／ ＼ , , ／＼
／ （●） （●） ＼ つまり
| （__人__） |
＼ |r┬-| ,／ 誰でも行いたくなるからこそ オナニーを行わないことが賞賛され
, -‐ (_).ヽ`ー'´ ｨヽ オナニーを行わない強靭な意思を育てることが
ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と) i 立派な人間であることの要件になったのである
￣`ヽ | l
- 968 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:48:55 ID:ovUuzr0MSa
. ＿＿__
／ ＼
／ ＼
. ／ ／） ノ´ ＼_ ＼ しかし フランス革命に対してバーク保守主義が発生したように
| ／ ,ｲ (ー） （ー） u|
l / 二) (__人__） ／ 伝統に対する革新的な挑戦は 常に保守的な反動を惹起する
. | 二ﾉ ｀ ⌒´ ＼
／＼ ヽ ヽ
-―─- 、
／ ＼
′ ─ ─ ,
i （ ●） （● ） ｉ
| (__人__) | オナニー史においても同じである
､ ノ
⊂⌒ヽ ＞ ＜_/⌒つ 元来オナニーに寛容であった我が国では
＼ 丶′ 7 「強い有害論」に対して反動的批判が加えられ
＼ ノ ﾄ､_/
. ′ | ③「弱い有害論」が
. i | 昭和中期にかけて我が国の一般的なオナニー観となった
乂 ｲ
| /ー―一 、 |
し′ ､_ｊ
- 969 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:50:00 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼ 具体的には 「弱い有害論」は
／ （●） （●） ＼ 容易に実行可能で誰でも行いたくなるから有害である
| （__人__） | とした「強い有害論」を批判し
＼ ｀⌒´ ,／
／ ー‐ ＼ 誰でも行いたくなるからこそ オナニーは自然な生理現象なのだと説く
＿＿＿_
／ ＼
／ -‐´ ｀ー＼
／ （●） （●）＼ また オナニーが病気の原因だと語られるからこそ
| （__人__） | 人々は罪悪感・恐怖感を感じ 病気を生み出すのであり
＼ ｀ ⌒´ ／
> ー‐ < オナニーが健康を害すると吹聴する「強い有害論」の存在が
. / ／￣彡ﾐヽ、 オナニーを有害なものにしていると非難した
/ ヽ / / ヽ ヽ
ヽ. Ｙ / | |
ヽ ノ ヽ ノ
- 970 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:50:33 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | その他の面でも
/ ∩ノ ⊃ ／
( ＼ ／ ＿ノ | | 「弱い有害論」はオナニーをよく擁護した
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
- 971 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:50:58 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | もっとも 「弱い有害論」は完全にオナニーが無害であると主張した訳ではない
＼ ｀ ⌒´ ,／
/ ::::i ＼ 「オナニーは過度に陥らない限り有害ではない」とか
/ / ::::|＿/ 「大人には無害だが 青年期・少年期の子どもには有害」とか
＼／ ::|
| ::::| あくまで限定的にオナニーを擁護したに過ぎない
i ＼ ::::
＼ |::／
|＼＿／/
＼＿／
- 972 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:51:33 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿
／ ＼
／ ＼
／ ＼ , , ／ ＼
| （ー） （ー） | それゆえ 「弱い有害論」においても
＼ u. （__人__） ,／ オナニーは推奨されるべきでない 必要悪のようなものとされた
ノ ｀ ⌒´ ＼
／´ _i⌒i⌒i⌒i┐ ヽ オナニーの欲求は 本来勉学やスポーツなどで昇華すべき低級なものと考えられたのだ
| ｌ （ l / / / l
l l ヽ /
- 973 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:52:07 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
.. ／ ─ ─ ＼ .|.「「「l_ヽ さて 昭和後期からの我が国のオナニー観は二つに分けられる
／ （●） （●） ＼ ,:､!j l l l }ヽ 「弱い有害論」を継承した「セックス中心主義」と
| （__人__） |＼/⌒ ヽヽヽ オナニーそれ自体に価値を認める「オナニー中心主義」である
＼ ｀⌒´ ,／ 〈/ｌ ｌ ｌ ｌ.} 〉〉
／ ー‐ ＼ |.!JJJ' どちらも消極積極の差はあれどオナニーの必要性を認めていることから
| | ノノ ④「オナニー必要論」とまとめられる
{ |
- 974 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:53:03 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ _ノ ヽ､_.＼ 「セックス中心主義」は
／ （●） （●） ＼ 性欲発展段階論の受容と軌を一にして登場したオナニー観である
| （__人__） |
/ ∩ノ ⊃ ／ セックスこそが正常な性欲満足の方法であって
( ＼ ／ ＿ノ | | オナニーはあくまで代用手段ないし未発達な段階の性欲とされるのだ
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼ オナニー史的には
／ （●） （●） ＼ 「強い・弱い有害論」で指摘されたオナニーに伴う罪悪感や敗北感が
| （__人__） |
＼ ｀⌒´ ,／ セックスする恋人がいないためにオナニーせざるを得ないという
／ ー‐ ＼ 屈辱感・性欲の浪費感に変化したものと考えられる
- 975 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:53:23 ID:ovUuzr0MSa
／￣￣￣＼
／ ＼ 一方で 「オナニー中心主義」は
/ ─ ─ ヽ
| （●） （●） | オナニーそれ自体に価値を認め オナニー固有の快楽を尊重する
＼ ∩（__人/777／
／ （丶＿//// ＼
- 976 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:54:47 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_ ヽ v /
／─ ─＼ -（ｍ）-
／（ ●） （●）＼. ≡
／ （__人__） ＼
| | 「強い有害論」が 独りで容易に実行可能だからオナニーが有害だ としていたのに対し
/ ∩ノ ⊃ ／
( ＼ ／ ＿ノ | | むしろそれゆえに 無限の想像力の世界に遊ぶことができる と「オナニー中心主義」はいう
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／ オナニーの孤独性と容易性を肯定するのである
- 977 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:55:11 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ 以上 赤川にしたがって
| （__人__） |
＼ ｀⌒´ ,／ 明治以降 1990年代までの我が国オナニー史を整理した
／ ー‐ ＼
- 978 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:55:34 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ では
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ,／ 諸君や私が生きている現代のオナニー観はどうなのか？
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ
/ ,⊆ニ_ヽ、 |
/ ／ r─--⊃、 |
| ヽ,.ｲ ｀二ﾆﾆうヽ. |
- 979 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:56:02 ID:ovUuzr0MSa
＿_辷三/二＼
／ ─ ⊂三乂 ヽ
／ （●） （●）. 'i ヽ 思うに
／ （__人__） ＼ ヽ
| ｀ ⌒´ |/ / 依然 「弱い有害論」の系譜を継ぐ「セックス中心主義」が
＼ ､＿, ／/ / 一般的なオナニー観であるところ
ノ ￣ /
／´ ／ / 「オナニー中心主義」も浸透しつつあるようである
- 980 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:56:56 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ＼ ／ ＼
／ （●） （●） ＼ TENGAなどのオナニーグッズの入手が容易になり
| （__人__） | おかずにも事欠かない現在にあっては
＼ ｀⌒´ ,／
ノ ー‐ ＿ ＼ セックスよりもむしろオナニーに価値を置く立場が
{ ､ ＿＿γrｧヽ } 興隆しているのだ
＼ _ノ ｉﾉ
≧=‐-- ¨ | そしてこの「オナニー中心主義」を深めたオナニー観
| | つまり オナニーにこそ至上の価値を置く立場
ｌ ｌ
| /､ ｌ これを仮に「オナニー至上主義」とするならば
| / ﾍ ｌ 私はオナニー至上主義者＝オナニストである
l / ﾍ ｌ
（＿＿） （＿＿）
- 981 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:57:26 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ― ―＼
／ （ ●） （●） ＼ しかし諸君
| （__人__） | そもそも男は皆 本質的にオナニストなのだ
＼ ｀⌒ ´ ／
/´⌒｀￣ ￣ ｀ 丶' 「オナニー至上主義」者は
| ＿ﾞ＿ ､ ＼ オナニー史的には常に存在したのである
ヽ イ´￣ / ヽて 〉
l / ｒ ヽ彡'
ヽ / ,ヽ ヽ _-‐､
,ィヽ / Ｙ ゝ‐-､ ──´ │
r_-ィ__ﾉ_ヽ､＿＿ﾉ＿_「＿＿＿ﾉ__＿_＿＿」
- 982 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:57:55 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | その神代から続くオナニストの系譜を践む者が
＼ ｀ ⌒´ ,／
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ＿ 「おたく」である
ﾐ ﾐ ﾐ / ､ ､ 〆ヽﾞ￣ ｀i
-─´⌒ヽ_/ ﾞ lヾ_ ,|ヽ─ヘ
( _i _i＿ﾄ､__)l `､´/ ヽ
l||l 从/ / ヽ ,＿＿__ ｀ ,ヽ ヽ
ヾ -─ヽ ｲ_ ヽ / ￣￣￣￣`ヽ Ｙ ゝ‐-､
( _i _i＿ﾄ､__) ヽ､＿＿_⊥＿＿＿＿ﾉ 「＿＿＿ﾉ
- 983 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:58:28 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ -‐´ ｀ー＼
／ （●） （●）＼ 本田透は2005年に
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ／ 「もはや現実の女に用はない 真実の愛を求め、俺たちは二次元に旅立った」
> ー‐ <
. / ／￣彡ﾐヽ、 と高らかに宣言した
/ ヽ / / ヽ ヽ
ヽ. Ｙ / | | 本田透『電波男』三才ブックス、2005年
ヽ ノ ヽ ノ
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼ そして本田は
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | 二次元の萌える少女と脳内恋愛することこそが
＼ ｀ ⌒´ ,／ 至上の価値を有する真の愛であり
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ
/ ,⊆ニ_ヽ、 | 「おたく」は三次元の女性に対して「護身」しなければならないと説く
/ ／ r─--⊃、 |
| ヽ,.ｲ ｀二ﾆﾆうヽ. |
- 984 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:59:08 ID:ovUuzr0MSa
.. ＿＿＿_
／ ― -＼ 我々「おたく」は
.. ／ （●） （●）
／ （__人__） ＼ 二次元の萌える少女という
| ｀ ⌒´ | 脳内にしか存在しない 自己投影の虚像に至高の価値を置き
. ＼ ／
. ノ ＼ 彼女たちと脳内で恋愛し セックスし
／´ ヽ そして現実にはオナニーする オナニストなのである
- 985 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:59:34 ID:ovUuzr0MSa
-―─- 、
／ ＼
′ ⌒ ⌒ ,
i （ ―） （― ） ｉ とはいえ諸君 私は「おたく」であり オナニストであるが
| (__人__) | 諸君がオナニストになることは望んでいない
､ ノ
⊂⌒ヽ ＞ ＜_/⌒つ 我が国が天壌無窮に栄えるためには
＼ 丶′ 7 オナニストは少数でなければならないからだ
＼ ノ ﾄ､_/
. ′ |
. i |
乂 ｲ
| /ー―一 、 |
し′ ､_ｊ
- 986 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 01:59:58 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ オナニストが子供を望むか？
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ,／ オナニストが他者や国家のために尽くすか？
r､／ ＼r 、
|:l1 l;l:|
/|｀ ｝ ｛ ´|ヽ
ノ `'ｿ ゝ' `ヽ、
/´ / ヽ、 ヽ
＼. ｨ 个‐´
| |
- 987 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:00:27 ID:ovUuzr0MSa
_r _◎
＿＿＿_ 「! ┐r┘
／ ＼ .l」（Ｏ､>
／ _ノ ヽ_ ＼ _
／ （ー） （ー） ＼ | !_
| （__人__） | ﾚヘヽ_ 否である
＼ ｀ ⌒´ ,／ .￣ 我々オナニストは自分こそが全て
／ r､r 、 ＼ 自分こそが最も愛すべき存在なのである
/ |:l1;l:| V
{ ＼三/ | ´ 三 / } これ以上オナニストが増えることのないよう
N 三' `'ｿ ゝ' `三 ' ／| 特に女性には努力して頂きたい
l Y ´ / ヽ Y |
i: ＼＿ｨ 个 ‐´ |
| |
- 988 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:01:06 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） |
＼ ｀⌒´ ,／ もっとも 私はあまり心配していない
／ ー‐ ＼ 我が国のオナニー史を見れば
/ ヽ
| | 「強い有害論」に対して伝統的立場から批判が起こり
.| |''- -''| | 「弱い有害論」へとオナニー観が移行した
| i ,i |
＼ ヽ ,,＿＿,, /' ／
γ ヽ､_） （__ノ ヽ
{ 〉＜ ＞〈 }
ヽ､＿＿＿ノ ヽ､＿＿__ノ
／ ￣￣ ＼
／ノ ヽ__ ＼
／（―） （― ） ＼ 同じように オナニストが増えれば
|. （_人＿） u | それに対する批判が自然に起こるだろう
＼ ｀⌒ ´ ,／
/ ヽ つまり オナニー中心・至上主義の興隆こそが
. / l ,/ / i 反オナニー中心・至上主義の母体となるのである
(＿) (__ ノ l
／ ／ ___ ,ノ それは 戦争が平和を齎し 平和が戦争を齎すのと同様である
!､＿__!､＿_＿＿_つ
- 989 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:01:26 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ＼ 例えば オナニー中心・至上主義の申し子であるTENGAは
／ ＼
| | 反オナニー中心・至上主義の興隆に寄与している
／⌒ ⌒ヽ／
/ ＼
/ ＼ ヽ
- 990 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:01:52 ID:ovUuzr0MSa
＿＿__
／ ＼
／ ＼
／ ＼
| l
＼ ／ 一般に 膣内射精障害の原因は
／￣ ⌒＼ 心因性のものと不適切なオナニーによるものとに大別できるが
/ ,、 |
. / /| │ ／ 後者は 思春期から続く長期間の不適切なオナニーに
/ / i |-.´ヽ 問題がある場合が多いため 治療に難渋するという
（ ,>,/ ' |
｀~~ | 人 ,! |
| _ _ _ | ヽ- ‐ i". |_
ヽ/⌒ヽ´ （ ）
| | ￣￣
｀-‐´
- 991 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:03:04 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿
／ ＼
. ,.-― ＼
. ●） ヽ この不適切なオナニーを改善するために 現在TENGAが利用されている
. （__）' |
ヽ ／ 小堀善友らによれば TENGAには
. ） イ
. ' /⌒ヽヽ ①ある一定のグリップ圧を保つことができるため 強く握りすぎるということがない
| l } ②ハード・スタンダード・ソフトの3タイプがあるため それぞれの刺激に対応可能である
. l | :| | ③ディスポーザブルであるため 清潔である
. | l / | ④デザイン性に優れているため 医療サイドとしても使用しやすい
. ! 〈 ¨} i ⑤製造元 販売元が明らかになっているので安心である
. l `=ｱ ,'
| / などの利点があり
圦 / ,'
ヾ: i {
＼ i ',
. ≠）,,,,, ノ
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼ TENGAによって正しいオナニーを指導をすることが容易になり
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | 結果的に膣内射精障害の治療をすることができた症例を認めた という
/ ∩ノ ⊃ ／/ ∩ノ ⊃
( ＼ ／ ＿ノ ＼／ ＿ノ
.＼ “ ／ . ＼ “ ／ 小堀善友ほか「膣内射精障害患者に対するマスターベーションエイドを用いた射精リハビリテーション」
＼ ／ /＼／
＼ ＼
＼ ＼ ＼ 『日本泌尿器科学会雑誌』103巻3号、2012年、549-551頁
> > >
／ ／ ／
- 992 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:04:25 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
+ .／ ＼ ／＼ ｷﾘｯ つまり
／ （●） （●）＼ オナニー中心・至上主義の産物であるTENGAが膣内射精を可能にし
／ ⌒ﾉ(､_, )ヽ⌒ ＼
| ｀-=ﾆ=- | セックス中心主義者が膣内に挿入れて快感を覚え
＼ `ー'´ ／ + 膣内射精孕ませセックスすることを可能にしているのである
- 993 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:04:50 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ― ヽ 我々オナニストが自らの欲望を満たすべくオナニーに情熱を傾けることが
／ （ ●） （ ●）'
| （__人__） | 結果的には公の利益に帰するのだ
＼ ｀ ⌒´ ,／
／ ー‐ ヽ
- 994 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:05:26 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ だから私は 諸君にオナニーに励んでいただきたい
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ,／ そして私と諸君がオナニーに励むことで
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ 我が国はきっと興隆することであろう
/ ,⊆ニ_ヽ、 |
/ ／ r─--⊃、 |
| ヽ,.ｲ ｀二ﾆﾆうヽ. |
- 995 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:06:05 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼ 以上で オナニストたる私の政見放送を終える
| （__人__） |
＼ ｀⌒´ ,／
／ ー‐ ＼
- 996 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:07:04 ID:ovUuzr0MSa
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─ ＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） |
＼ ｀⌒´ ,／
／ ー‐ ＼
＿＿＿_
／ ＼
／ ⌒ ⌒ ＼
／ （●） （●） ＼
l ⌒（__人__）⌒ ｌ
＼ ｀⌒´ ／
／ ＼
- 997 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:07:22 ID:ovUuzr0MSa
┌ｰｰ‐────────────────────────ｰ┐
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|:::::| |:::::| ＞オナニスト・やる夫さんの政見放送でした
|:::::| |:::::|
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|:::└────────────────────────┘:::|
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└ｰｰ──────────┬──┬──────────ｰ‐┘
. ,xｭｭｮ==＝サ二￣￣| |￣￣二サ＝==ｮｭｭx、
｀'≡============＝＝＝＝=============≡'´
- 998 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:07:41 ID:ovUuzr0MSa
- 以上です
- 1000 ： ◆9gUGEEZaHM ： 2020/03/08(日) 02:11:09 ID:ovUuzr0MSa
- 以上です
スレを消費できてよかった
ライトノベル(その他)電波男 / 本田透
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